Est-ce qu'est une violence parfois justifiée?

Dans la livre de Albert Camus « Les Justes » il y a une grande question : est-ce qu’est une violence parfois justifiée ? Dans la livre li y a les personnes différentes qui ont les avis différents. Par exemple Stepan pense que on doit tuer toutes les personnes de royaltie pour faire la société russe libre. Pour lui li n’y a pas de déférence de qui tuer : Stepan dis que il peut tuer les enfants et les femmes. Il dit : « Parce que Yanek n’a pas tué ces deux-là[deux enfants aristocrates], des milliers d’enfants russes mourront de faim pendant les années encore »   Au contraire Dora et Yanek pensent que on ne peut pas tous tuer pour les idées que c’est mauve et dégoutant d’honneur de tuer les enfants et que les personnes pour lesquelles est normal de tuer les enfants ne peuvent pas faire une société juste. Dans la fin de la livre le policier Skouratov dit comme Yanek qui a tué le grande-duce est coupable parce que li n’y a pas de différence pour quelle idée Yanek a le tue mais il y a une il a commis in meurtre.   

Je pense que on pourrait tuer pour une idée que pourrait être justifié. Si la société est très inégale, comme elle était en Empire russe, on doit faire quelque chose. Si 90 per sent de population de Russie sont esclaves, on doit changer quelque chose. On pourrait dire comme les personnes particulières que sont tué à cause de révolution ne sont pas coupable et on n’a raison quand on ils tue. Mais en Russie sans les victimes on ne peut rien changer. Les régents en Russie toujours fait tous pour détenir le pouvoir. Dans leur point de vue c’est raisonnable et je les comprends.  Mais pour une personne ordinaire ce n’est pas bon. C’est pourquoi on peut tuer pour faire une société plus égale. Par exemple en comparaison avec l’Empire russe en Union soviétique il n’y a pas des états, beaucoup des personnes peuvent obtenir une éducation, les revenus étaient mieux répartis. On peut dire comme cette révolution est justifiée. C’est pourquoi on pourrait important de dire comme la mort d’une personne particulaire a cause de révolution ne pourrait pas être justifié, mais si la révolution est justifiée, les morts de révolution tous ensemble comme une multitude pourrions être justifié.